Почему они злословят в адрес Роберта Кочаряна, или чем отличаются друг от друга человек и скотина?

То, что слова второго президента РА не могли не нарушить покой Арама Завеныча, понятно. Этот человек сделал целью всей своей жизни выступление против Роберта Кочаряна. Более того, без Кочаряна он считает свою деятельность лишенной смысла.

С точки зрения психологии это понятно. Арам Завеныч не должен был быть связан с политикой. Он случайно оказался в этой сфере после известной ситуации. Однако, выступая в качестве продолжателя политического курса Вазгена Саркисяна, он фактически предал память своего брата и оказался в дешевом антироссийском пространстве, где действуют и «работают» известные круги, против которых всю свою жизнь боролся Вазген Саркисян.

Однако подобная метаморфоза Завеныча и его окружения была понятна, поскольку, не имея какой-либо истинной идеологической основы, у него и его товарищей по команде действовал принцип противостояния Роберту Кочаряну любой ценой. Ничего, что в результате всего этого обесценивается и память Вазгена, который точно не заслуживал такого.

Но это совершенно другая проблема.

Как говорил известный российский философ Григорий Померанц, «...умственный хромец не может жить без кумира или антикумира, подобно тому, как хромоногий не может жить без костыля...».

Однако запись одного из членов команды Завеныча в “Фейсбуке”, где он процитировал слова Гранта Матевосяна о разнице между человеком и скотиной,  напомнила мне также о различии между тем же человеком и скотиной в кальвинистском учении.

Если у Матевосяна человек отличается от скотины своей памятью, то в доктрине так называемого «Символа веры»кальвинизма написано следующее: «...люди внешне похожи друг на друга, но на самом деле часть из них – реальные люди, а другая – человекоподобные животные...». Продолжая свою мысль, кальвинисты выступают со следующей религиозной доктриной: «...люди внешне похожи друг на друга, но на самом деле только часть из них являются настоящими людьми. А как узнать, кто люди, а кто человекоподобный скот? Для этого есть один вариант. Люди, которые в своей мирской жизни достигают больших успехов и приносят пользу обществу, являются людьми. Те же люди, которые не добиваются никакого успеха, а только завидуют другим людям, связывая с ними все свои неудачи, являются не людьми, а человекоподобными животными. И если это так, то они не должны противопоставляться людям, а в лучшем случае должны направляться людьми. Ибо животные не должны иметь права давать людям оценки...».

Продолжая эту мысль, кальвинисты также отвечают на следующее утверждение: «...a как человек может знать заранее, человек он или животное? На его лбу написано это и поэтому называется "Судьба". Но заранее человек не может знать об этом, поэтому в результате своей деятельности должен понять, человек он или скотина...».

Добавим, что это кальвинистское учение сыграло большую роль для англо-саксов, чтобы они смогли добиться больших успехов в мире.

Возвращаясь к Араму Завенычу, отметим лишь следующее: человек, преисполненный ненавистью, никогда не может быть хорошим человеком, не говоря уже о пользе для общества.

Что же касается его доходящей до животного уровня русофобии, то, когда в 60 км от Еревана находится 11-тысячная турецкая группировка, то оценивать это поведение лишь как неадекватное будет неправильно. Более того, когда безопасность твоей страны и народа висит на волоске, то сама попытка оценивать подобное поведение в качестве простой политической наивности будет признаком неадекватности.

Такова реальность.

Давид Мкртчян