Во времена СССР Азат Аршакян был тайным агентом КГБ?
Специально отметим, что это не утверждение, а вопрос, поскольку на такие мысли наводит стиль работы Азата Аршакяна.
Судите сами. Во времена СССР он считался якобы жертвой борьбы за «свободу совести». После распада СССР Аршакян уже не был занят борьбой за свободу настоящей совести. В годы правления Тер-Петросяна перед выборами 1995 года власти использовали его в качестве «шестерки». После смены власти 1998 года он попытался «найти общий язык» с новой властью, но «не получилось». Он уже не был нужен ни властям, ни оппозиции. Третий президент тоже «не вспомнил» его, и в результате Аршакян стал невостребованным никем. После пашиняновской революции у Азата Аршакяна проснулась надежда наконец стать востребованным. Однако и на этот раз его не сделали ни депутатом, ни чиновником. Однако упорный Аршакян последовательно пытается обосноваться во властном лагере, выполняя самые грязные заказы. Несколько дней назад он с пеной у рта доказывал, почему у Пашиняна должен быть самолет за 55 миллионов, когда даже власти отрицали это намерение. Премьер-министр опроверг планы потратить на свой дом два миллиона, и никто из его соратников не стал защищать эту идею кроме Аршакяна. Он был единственным, кто публично поддержал любой шаг властей. Это реальная сущность этого человека. Он не понимает, что безграничной лестью властям или конкретному человеку в конечном итоге можно получить лишь паёк, но не более того. Однако выясняется, что Аршакян готов, образно говоря, «довольствоваться малым».
А вчера в эфире Общественного телевидения он назвал члена ППА Геворга Петросяна геем, Вазгена Манукяна – 75-летним стариком, чьи советы никому не нужны. Он отметил, что в 1996 году именно Вазген Манукян нарушил конституционный строй, а не наоборот. А по части Роберта Кочаряна отметил, что применение к нему нравов 37-го года – мало, чтобы заявлять, что по всей стране мы оказались в условиях сталинских репрессий.
Три вышеуказанных тезиса стоит проанализировать, чтобы понять, в каких «защитниках» нуждаются сегодня власти.
Об утверждении Азата Аршакяна по поводу «гейства» Геворга Петросяна
Вчера, ссылаясь на Фрейда, Азат Аршакян заявил, что, если Геворг Петросян так упорно борется с геями, значит он сам является «скрытым геем». При этом Аршакян с серьезным лицом утверждает, что, согласно Фрейду, выходит именно так. То есть, если кто-то упорно борется с каким-то явлением, то значит сам является скрытым сторонником этого явления.
Так думает Азат Аршакян. Но подобным мышлением он раскрывает то, кем он был во времена СССР. Напомним, что тогда он якобы рьяно боролся с этой страной. Получается, согласно Фрейду, он на самом деле был скрытым сторонником СССР, и боролся против СССР лишь демонстративно. То есть, если он искренне думает, что Геворг Петросян – гей, то по тому же принципу он во время СССР был агентом секретной службы. Это утверждаем не мы, а Фрейд и Аршакян.
Однако следует отметить, что Аршакян читал Фрейда, но понял не очень хорошо. По этой причине Геворг не имеет никакого отношения к геям, а Аршакян к КГБ...
Вот к таким открытиям приходят, когда пытаются выполнять грязные заказы против других людей.
По части Вазгена Манукяна и 1996 года
Утверждения Азата Аршакяна по части Вазгена Манукяна и 1996 года еще раз подтверждают, что он не мог быть настоящим борцом за «свободу совести». Этим своим мнением он показал, что является рядовым политическим цеховиком – «шестеркой», которого интересует «получение гонорара за выполнение грязного заказа».
Однако такие люди, как правило, не имеют большой востребованности, ни у серьезной власти, ни у серьезной оппозиции.
По части Роберта Кочаряна и 37-го года
Если Аршакян прав, что 37-й год для Кочаряна не означает, что и общество живет в 37-ом году, то это значит, что если арест Аршакяна во времена СССР для него самого был 37-м годом, то для общества такой атмосферы не было.
Причем по своей части он прав: когда его арестовывали, общественность не считала это своей болью. Тогда все знали, что жили в условиях тоталитарной системы, где царила атмосфера страха. Но никто и не радовался его аресту. Между тем, якобы бывший политзаключенный Аршакян считает естественным сегодняшнее состояние Кочаряна и удивляется, что люди обеспокоены этим фактом. Из этого можно сделать несколько выводов.
Во-первых, Аршакян никогда не был настоящим борцом за «свободу совести». Во времена СССР он не был настоящим инакомыслящим. Согласно Фрейду и Аршакяну, он был совершенно другим деятелем. И, наконец, этот человек не только «шестерка» по своему типу, но также очень устаревший и ненужный с точки зрения восприятия времени. И, наконец, если власть попытается опереться на таких людей, то покажет, что действительно конец этой власти близок. Ибо лизоблюдство такого масштаба в наше время отталкивает даже самых преданных сторонников власти.
Такова реальность
Давид Мкртчян