Почему отношения между Тер-Петросяном и Пашиняном пытаются уподобить отношениям героев рассказа «Собачье сердце»?

В последнее время соратники Тер-Петросяна стали критиковать своего партнера Пашиняна даже жестче, чем представители реальной оппозиции.

Многие объясняют это тем, что Тер-Петросян не хочет делить с Пашиняном ярлык предателя и приказал своим товарищам по команде критиковать Пашиняна, руководствуясь принципом «быть большим католиком, чем Папа Римский».

С другой стороны, Тер-Петросян, пытаясь дистанцироваться от Пашиняна, стремится занять в будущем свое маленькое место на политическом поле. Тем более, что отныне, после сдачи Шуши и Арцаха, никто из левоно-николовских кругов не сможет остаться в общественном пространстве.

В этом контексте левоновские круги даже ищут поводы, чтобы обосновать свои различия от пашиняновских.

И в этом контексте на помощь им пришла русская литература. В частности, роман Булгакова «Собачье сердце», который сегодня часто цитируется представителями этих кругов.

Кратко напомним нашим читателям, о чем идет речь. Один из героев Булгакова, профессор Преображенский, добился больших успехов в вопросе омоложения людей. И вот, он принимает решение продолжить свой эксперимент и превратить бездомную собаку в человека. В качестве подопытного он выбирает бездомного пса по имени Шарик. Эксперимент проходит успешно, и собака становится человеком. Однако выясняется, что «Шарик» становится грубым и пьющим человеком. Ставший человеком «Шарик», не обладая какими-либо другими человеческими качествами, подпадает под влияние большевистской пропаганды и начинает свою борьбу с грабителями и представителями грабительского класса. В этом вопросе Шарикова начинает направлять опытный большевик Швондер. Последний дает Шарику документ человека на имя «Полиграф Шариков» и назначает его на должность «начальника управления по борьбе с бездомными собаками». А чтобы у Шарикова была прописка, он заставляет профессора Преображенского прописать его у себя дома.

Через некоторое время Шариков, укрепившись, начинает борьбу со своим духовным отцом, профессором Пеображенским, пытаясь выгнать его из его же дома.

Эта история Булгакова характеризует постреволюционную ситуацию в России и то, какую негативную роль сыграли так называемые интеллигенты, которые оправдывали большевиков-революционеров.

Проводя параллели, конечно, можно найти сходство между Тер-Петросяном и Преображенским, Пашиняном и Шариковым. Однако проблема в том, что Булгаков этим своим рассказом пытался показать всю сущность большевистских революционеров и поддерживающих их, из-за чего Россия оказалась в большой трагедии.

Что касается того, что Тер-Петросян пытается и, вероятно, продолжит пытаться дистанцироваться от своего духовного наследника, то следует отметить, что это ему не удастся, и клеймо предателя не сотрется с него и его товарищей по команде, поскольку будучи идеологической опорой Пашиняна в течение последних 13 лет, Тер-Петросян в равной степени разделяет с Пашиняном всю ответственность за то, что произошло с Арцахом и Арменией. Ведь до войны Пашинян уже совершил большие разрушения и в других сферах, а Тер-Петросян обвинял критикующих Пашиняна во всех грехах.

Такова реальность.

Давид Мкртчян