Азербайджанские СМИ с восторгом следят за тем, как Пашинян пытается давить на Церковь

На днях одно из азербайджанских СМИ с удивлением поведало своим читателям, насколько усугубляются внутри Армении отношения власти Пашиняна с Церковью.

Согласно этому СМИ, на такие шаги Пашиняна подталкивают действующие в Армении соросовские круги, с которыми, по мнению азербайджанцев, премьер-министр находится в тесных связях.

Так, данное издание отмечает, что власти Армении приняли решение исключить из школьной программы предмет «История армянской церкви», который действовал еще с 2003 года.

Следующим шагом было то, что один из депутатов от фракции «Мой шаг» потребовал взять обратно принадлежащую общине территорию, где планировалось построить новый храм.

Азербайджанские аналитики обратили внимание и на то обстоятельство, что год назад, когда группа людей требовала по всей стране отставки Католикоса, Пашинян демонстративно не вмешивался в этот конфликт, а тайно даже поддерживал это движение.

Однако, по мнению азербайджанских аналитиков, кульминацией конфликта стал момент, когда Католикос публично обратился к суду с призывом изменить меру пресечения 2-го президента Армении. На следующий день, отмечают азербайджанские аналитики, власти возбудили уголовное дело на одного высокопоставленного священнослужителя, чтобы попытаться сдержать возможные более опасные для властей последующие шаги Церкви.

Азербайджанцы отмечают, что в однородной Армении Церковь давно стала частью идентичности армян, и азербайджанцы приятно удивились, что власть Пашиняна фактически начала настоящую атаку на эту традиционную структуру.

Аналитики соседней страны с радостью подтверждают, что сегодня власть Пашиняна продолжает ту работу, которую десятилетиями делал азербайджанский агитпроп.

Обуславливая подобный стиль работы Пашиняна, прежде всего, усиливающимся фактором действующих в Армении соросовцев, эти аналитики напоминают, что в результате усилий администрации Алиева активная деятельность соросовцев в Азербайджане не была допущена, что еще раз доказывает, что это был верный шаг.

Следует отметить, что наблюдения азербайджанцев носят примитивный и ограниченный характер. Конечно, фактор соросовцев играет здесь свою роль, но объяснять поведение власти Пашиняна только этим фактором нельзя.

Отметим лишь несколько причин, почему Церковь опасна для власти Пашиняна.

Первая причина

В той среде, в которой состоялся и сформировался Пашинян, всегда было крайне негативное отношение к Церкви, поскольку считалось, что Церковь поддерживала тогдашнюю власть, оппозицией к которой был, в том числе и Пашинян. Исходя из этой ситуации, Пашинян руководствовался тем тезисом, что «друг моего врага тоже является моим врагом». Это предполагало, что Пашинян не мог не настроится по отношению к Церкви отрицательно. А объяснение, что традиционные структуры превыше политики, в этой среде не воспринималось.

Вторая причина

Для человека вроде Пашиняна, имеющего тоталитарное представление, Церковь считается конкурентом в области веры. Как во времена русских большевиков и немецких нацистов. Когда глава государства провозглашает себя лидером, как это сделал Сталин или Гитлер, то вера в них должна носить со стороны общества абсолютный характер. Сталин или Гитлер не могли стерпеть, чтобы любовь общества к ним была разделена, например, с Иисусом Христом. Именно из-за этого в СССР в 30-е годы разрушали церкви, а в Германии нацисты вместе с евреями отправляли в концентрационные лагеря и священнослужителей.

То же самое действует у Пашиняна, просто более «мягким» и скрытым образом. По его мнению, Церковь со своей «паствой» является для него конкурентом, поскольку у него есть своя погосская «паства», которая верит, что Пашинян играет для сегодняшней Армении роль «живого Христа», а, как известно, двух богов одновременно быть не может.

Третья причина

Задача ослабления Церкви и других традиционных структур поставлена также внешними силами, от которых зависит и Пашинян. Причем этот подход зарубежные круги представляют не только в Армении, но и в Грузии, Украине, Венгрии, Польше и даже в США. Последние американские события – яркое свидетельство этого.

Именно этими тремя причинами и обусловлено враждебное отношение Пашиняна к Церкви.

Другой вопрос, что, если российским царям в свое время не удалось подавить Армянскую церковь, ясно, что Пашиняну это тем более не удастся.

Такова реальность.

Артак Акопян