Архивные фотографии Западной Армении

28 Март, 2017 13:13

Դիտել նաև

Армения как председательствующая страна сыграла основную роль в подготовке всех документальных решений - Шойгу Что еще должен заявить Иран, чтобы показать, что делает все для сохранения границы с Арменией? Посол России рассказал о том, что привлекает российских туристов в Армении Иран поддерживает инициативу по созданию регионального механизма формата 3+3 — посол Сирийские наемники должны покинуть зону Карабахского конфликта – генсек ОДКБ

Фотографии конца XIX — начала XX века армянских церквей и монастырей существовавших на востоке нынешней Турции.

Ныне почти все эти сооружения полностью разрушены. Армянские церкви из Восточной Анатолии по стилистике сильно отличаются от тех, что можно увидеть в самой Армении.

В них очень много общего с исламскими мечетями, в сущности, они своими шатровыми крышами и кубическими формами больше похожи на персидские погребальные комплексы имамзаде.

Византийского в них почти ничего нет, что удивительно, ведь, кажется, что Западная Армения ближе к Византии географически.

Монастырь Иоанна Предтечи (Сурб Карапет) недалеко от города Муш.

Можно предположить, что монастыри в Западной Армении, находясь на территории Османской империи, имели значительные финансовые возможности, поэтому часто перестраивались, каждый раз все больше приближаясь к канонам исламской архитектуры.

В то время как армянские общины на территории нынешней Армении, начиная с 13 века, стали подвергаться постоянным ударам завоевателей, и их численность существенно снизилась, фактически нормально функционировал только один католикосат в Эчмиадзине.

У большинства монастырей не было финансов на перестройку своих церквей, как известно, главный разрушитель старых храмов — это сами верующие, которые постоянно пытаются подновлять свои святилища.

Если же религиозная община исчезает, то храмы остаются в своем изначальном виде. Поэтому самые древние армянские церкви сохранились именно на территории Армении (и прилегающих областях — Ани, Карс), в Малой Азии (нынешней Турции) древних церквей даже в 19 веке осталось уже очень мало.

Церковь Святого Креста (Сурб Хач) на острове Ахтамар, 915-925 гг. Это самый древний и единственный сохранившийся храм из всех здесь представленных.

Процессия в храме Святого Креста.

Монастырь Варагаванк рядом с озером Ван. Он был основан царем Васпуракана Сенекиримом Арцруни в 11 веке.

Армянки из района озера Ван.

Армянская семья.

Армянский воин в полном вооружении, район озера Ван.

Кладбище с хачкарами монастыря Святых Апостолов.

Колокольня монастыря Сурб Карапет была возведена в 1788 году.

Монастырь Варагаванк

Монастырь Иоанна Предтечи (Сурб Карапет) недалеко от города Муш. Считался самым важным религиозным центром в Западной Армении, с 12 веке здесь находилась резиденция епархии области Тарон.

Монастырь Иоанна Предтечи зимой.

Монастырь Нарекаванк

Монастырь Святых Апостолов (Сурб Аракелоц) в 11 км от города Муш. Монастырь был основан в 11 веке, крепостную стену возвели в 1791 г.

Монастырь Святых Апостолов.

Монахи монастыря Варагаванк показывают трон царя Синакерима Арцруни.

Тебризские ворота крепости в городе Ван.

Церкви монастыря были возведены в 16 веке.

Шатровые главы церквей монастыря Варагаванк.

Монастырь Святого Григория (Сурб Григор) на острове Лим озера Ван. Церковь Св.Григория интересна своим коническим куполом, он в точности похож на купол гробницы знаменитого Мевляны — поэта Джалаладдина Руми в Конье.

Гробницу Мевляны закончили в 1274 году, купол церкви Св. Григория более поздний — самая ранняя дата 1310 год. Подобная «гофрированность» стен была хорошо известна и ранее, наиболее масштабно ее применили при строительстве самого большого башенного мавзолея — Гумбад-и Кабуса.