Алиев на примере пашиняновской Армении объясняет азербайджанцам, что такое соросовская революция

Как известно, Азербайджан является одной из последних стран, где правящий клан (Алиевы) не менялся более 27 лет.

В Узбекистане больше нет Ислама Каримова, в Киргизии уже несколько кланов успели сменить друг друга. В Казахстане недавно отстранили от власти Нурсултана Назарбаева, и даже в Туркменистане уже давно не правит знаменитый Туркменбаши. Об Украине, Молдове, Грузии, Армении и речи не идет: там давно власти несколько раз сменились. Фактически, только Азербайджан остался неизменным в этом ряду, не считая Белоруссии и, конечно, России.

И вот эта ситуация всерьез беспокоит Ильхама Алиева, тем более, если учесть, с какой неожиданной скоростью произошли последние изменения в Казахстане. Обеспокоенный этим, Алиев нашел для азербайджанцев «аргумент» в пользу того, почему нельзя осуществлять революцию в Азербайджане.

В качестве примера Алиев приводит опыт Армении. По его словам, революция Пашиняна принесла армянскому народу только поражение и трагедию. Он словно намекает рядовым азербайджанцам, что идти по этому пути будет для них опасно.

Причем, опыт провала Пашиняна – самый удобный пример для убеждения азербайджанцев, поскольку будет трудно найти возражения.

После пашиняновской «революции» армянский народ, кроме лишений, поражения, войны, не увидел ничего положительного. Даже обещанная борьба с коррупцией превратилась в обман, и соратники Пашиняна стали богатеть с жадностью хищника, игнорируя интересы народа. После всего этого, действительно, Пашинян во всех вопросах стал самым подходящим для Алиева образом, чтобы пропагандировать своему народу то, как плохо быть «пашиняном».

При этом, согласно законам жанра, Алиев должен продолжать издеваться над Пашиняном, а последний не должен иметь права отвечать ему. Поскольку последний проиграл Алиеву и вынужденно должен обещать своему народу «эру мира» под Азербайджаном.

Руководителя, столь в униженном состоянии и со столь низким достоинством у армян не было последние 100 лет. И после всего этого возникает риторический вопрос: подобное недостойное положение армян – закономерность или временная ситуация?

Из ответа можно будет сделать вывод, прав был известный русский поэт Александр Пушкин в своих оценках армян, или же ошибался.

Такова реальность.

Давид Мкртчян